Król Karol III poddaje się wierze podczas swojej koronacji

LONDYN (AP) – Rabin Nikki Lees nie będzie widoczny Koronacja króla Karola III. Zrobi coś, co uważa za ważniejsze: pomodli się za Króla w żydowski szabat.

W sobotę dołączy do rabinów w całej Wielkiej Brytanii, recytując modlitwę po angielsku i hebrajsku, dziękując nowemu królowi w imię „jedynego Boga, który stworzył nas wszystkich”.

Lees, rabin Highgate Synagogue w północnym Londynie, powiedział, że brytyjscy Żydzi docenili zobowiązanie Karola do promowania współistnienia wszystkich wyznań i jego historię wspierania wielowyznaniowego społeczeństwa podczas jego długiej praktyki następcy tronu.

„Kiedy mówi, że chce być apologetą religii, ma na myśli świat, ponieważ nasza historia nie zawsze była taka prosta i nie zawsze żyliśmy swobodnie; nie byliśmy w stanie praktykować naszej religii” – powiedział Lees Stowarzyszenie prasy. „Ale świadomość, że król Karol zachowuje się w ten sposób i mówi w ten sposób, jest bardzo pocieszająca”.

Podczas gdy religia podsyca napięcia na całym świecie – od hinduskich nacjonalistów w Indiach po żydowskich osadników na Zachodnim Brzegu i fundamentalistycznych chrześcijan w Stanach Zjednoczonych – Charles próbuje zniwelować różnice między grupami religijnymi, które tworzą coraz bardziej zróżnicowane społeczeństwo Wielkiej Brytanii.

Osiągnięcie tego celu ma kluczowe znaczenie dla wysiłków nowego króla, by pokazać, że monarchia, licząca 1000 lat instytucja o chrześcijańskich korzeniach, może nadal reprezentować ludzi współczesnej, wielokulturowej Wielkiej Brytanii.

Ale Karol, najwyższy władca Kościoła anglikańskiego, stoi w obliczu kraju bardzo odmiennego od tego, który świętował koronację jego matki w 1953 roku.

Siedemdziesiąt lat temu ponad 80% populacji Anglii stanowili chrześcijanie, a masowy exodus, który miał zmienić oblicze narodu, dopiero się rozpoczynał. Liczba ta spadła teraz do mniej niż połowy, przy czym 37% twierdzi, że nie wyznaje żadnej religii, 6,5% twierdzi, że jest muzułmanami, a 1,7% wyznaje hinduizm, według najnowszych danych spisu powszechnego. Zmiana była najbardziej zauważalna w Londynie, gdzie ponad jedna czwarta populacji wyznaje religię niechrześcijańską.

Karol rozpoznał tę zmianę na długo przed objęciem tronu we wrześniu poprzedniego roku.

W latach 90. Charles zasugerował, że chciałby być znany jako „Obrońca Wiary”, co jest niewielką, ale bardzo symboliczną zmianą w stosunku do tradycyjnego tytułu króla „Obrońca Wiary”, oznaczającego chrześcijaństwo. To ważne wyróżnienie dla człowieka, który wierzył w uzdrawiającą moc jogi i nazwał kiedyś islam „jednym z największych skarbów zgromadzonej duchowej mądrości i wiedzy dostępnej ludzkości”.

Zaangażowanie króla w różnorodność zostanie zademonstrowane podczas jego koronacji, kiedy przywódcy religijni reprezentujący tradycje buddyjskie, hinduistyczne, żydowskie, muzułmańskie i sikhijskie po raz pierwszy odegrają aktywną rolę w uroczystościach.

„Zawsze myślałem o Wielkiej Brytanii jako o „wspólnocie wspólnot” – powiedział Charles we wrześniu przywódcom religijnym.

„Doprowadziło mnie to do zrozumienia, że ​​Suweren ma dodatkowy obowiązek – mniej formalnie uznany, ale mniej wytrwały. Obowiązek ochrony różnorodności w naszym kraju, w tym poprzez ochronę samej przestrzeni wiary i jej praktykowania poprzez religie, kultury, tradycje, i przekonania, ku którym skierowane są nasze serca i nasze umysły jako jednostki”.

Nie jest to łatwe zadanie w kraju, w którym różnice religijne i kulturowe czasami się pogłębiają.

Tylko tego lata młodzi muzułmanie i sikhowie starli się w Leicester. Opozycyjna Partia Pracy walczyła o pozbycie się antysemityzmu, a rządowa strategia antyterrorystyczna była krytykowana za skupianie się na muzułmanach. Są też różnice wyznaniowe, które nadal dzielą katolików i protestantów w Irlandii Północnej.

Takie napięcia podkreślają pilną potrzebę, by Wielka Brytania miała głowę państwa, która osobiście pracuje na rzecz promowania inkluzywności, powiedział Farhan Nezami, dyrektor Oxford Centre for Islamic Studies.

Charles jest mecenasem tego ośrodka od 30 lat, użyczając swojej pozycji wysiłkom Nizamiego na rzecz zbudowania akademickiego centrum do badania wszystkich aspektów świata islamu, w tym historii, nauki i literatury, a także religii. W ciągu tych lat ośrodek przeszedł od nijakiej drewnianej konstrukcji do kompleksu z własną biblioteką, zapleczem konferencyjnym i meczetem z kopułą i minaretem.

„Bardzo ważne jest, aby mieć króla, który jest stale oddany (totalitaryzmowi)” – powiedział Nezami. „W dzisiejszych czasach bardzo ważne jest, aby przy całej mobilności, istniejącej różnicy i różnorodności prezydent tego kraju jednoczył ludzi swoim przykładem i działaniem”.

Działania te są czasem niewielkie. Ale rezonuje z ludźmi takimi jak Balwinder Shukra, który widział króla kilka miesięcy temu, kiedy oficjalnie otworzył swój Guru Nanak Gurdwara, sikhijski dom modlitwy w Luton, zróżnicowanym etnicznie mieście liczącym około 300 000 mieszkańców na północ od Londynu.

65-letnia Shukra zatrzymała się, by poklepać podpłomyki znane jako czapati do wspólnego posiłku, który gurdwara podaje wszystkim przybyłym, poprawiła swój kwiecisty szal i podziwiała decyzję Charlesa, by usiąść na podłodze z innymi członkami kongregacji.

Odnosząc się do Guru Granth Sahib, świętej księgi Sikhów, Shukra powiedział, że „wszyscy ludzie są równi”. Dodała, że ​​„nie ma znaczenia”, czy jesteś królem.

Niektóre brytyjskie gazety sugerowały, że pragnienie Karola włączenia innych religii do koronacji spotkało się z oporem Kościoła angielskiego, a konserwatywny komentator religijny ostrzegł niedawno, że wieloreligijna ceremonia może osłabić „królewskie korzenie” monarchii.

Ale George Gross, który bada związek między religią a własnością, odrzuca te obawy.

Koronacja królów to tradycja, która sięga starożytnych Egipcjan i Rzymian, więc nie ma w niej nic z natury chrześcijańskiego, powiedział Gross, wizytujący naukowiec w King’s College London. Ponadto wszystkie główne elementy religijne nabożeństwa będą prowadzone przez duchownych Kościoła anglikańskiego.

Przedstawiciele innych wyznań byli już obecni na innych ważnych wydarzeniach publicznych w Wielkiej Brytanii, takich jak nabożeństwa Dnia Pamięci.

Powiedział: „Te rzeczy nie są rzadkością we współczesnych ustawieniach, więc myślę o tym w inny sposób: gdyby nie było innych aktorów, wyglądałoby to bardzo dziwnie”.

Zaangażowanie Karola w społeczeństwo wielowyznaniowe jest również symbolem postępów poczynionych w zakończeniu rozłamu w tradycjach chrześcijańskich, który rozpoczął się w 1534 r., Kiedy Henryk VIII zerwał z Kościołem katolickim i ogłosił się głową Kościoła anglikańskiego.

Kardynał Vincent Nicholls, najwyższy rangą duchowny katolicki w Anglii, powiedział, że ten podział doprowadził do setek lat napięć między katolikami i anglikanami, które ostatecznie osłabły pod rządami królowej. Nicholls będzie w opactwie podczas koronacji Karola w sobotę.

– Mam wiele przywilejów – powiedział wesoło. „Ale to będzie, jak sądzę, jedna z najważniejszych części koronacji króla”.

Danica Kirka, Associated Press